วันพุธที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2555

ประมวลภาพพระไตรปิฎก ร.ศ.๑๑๒ ฉลองพุทธชยันตี

สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ 
เสด็จฯ งานพุทธชยันตี ณ ท้องสนามหลวง 
เนื่องในวันวิสาขบูชาและโอกาสสมโภชพุทธชยันตี 2600 ปี



        วันจันทร์ ที่ ๔ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕  เสด็จฯยังมณฑลที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ ทรงจุดธูปเทียนเครื่องทองน้อยสักการะพระบรมสารีริกธาตุและทรงกล่าวนำแสดงตน เป็นพุทธมามกะ เวลาต่อมาเจ้าพนักงานพระราชพิธี ทูล เกล้าฯถวายเทียนชนวน สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงจุดโคมไฟฟ้า และทรงถือเทียนนั้นไว้ ต่อมาเชิญโคนเทียนไปตั้งที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ 

        แล้วประทับรถไฟฟ้าไปยังหอนิทรรศการพระไตรปิฎก ทอดพระเนตรนิทรรศการพระไตรปิฎกปาฬิ ฉบับจุลจอมเกล้าบรมธัมมิกมหาราช ร.ศ.112 อักษรสยาม ก่อนเสด็จพระราชดำเนินกลับ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จถึงวิหารพระไตรปิฎกที่จัดแสดงนิทรรศการพระไตรปิฎก จปร. อักษรสยาม ร.ศ. ๑๑๒ (พ.ศ. ๒๔๓๖) เพื่อทรงอนุโมทนาพระไตรปิฎก จปร. อักษรสยาม ซึ่งพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้โปรดเกล้าฯ ให้พิมพ์เป็นชุดแรกของโลก และกระทรวงมหาดไทยร่วมกับองค์กรต่างๆ ได้จัดแสดงนิทรรศการพระไตรปิฎก เพื่อเป็นพุทธบูชา ณ มลฑลพิธีท้องสนามหลวง กรุงเทพมหานคร เพื่อเฉลิมพระเกียรติสถาบันพระมหากษัตริย์พุทธมามกะไทย ในวาระ ๒๖๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พ.ศ. ๒๕๕๕




พระไตรปิฎก เป็นคำสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า อันเปรียบประดุจ “ธัมมาวุธ” ที่ได้ใช้ป้องกันประเทศให้สงบสุข อันเป็นเหตุอัศจรรย์ที่ทำให้สยามประเทศประสบชัยชนะในการเจรจาสันติภาพ โดยไม่เสียเลือดเนื้อ และผ่านพ้นวิกฤตการณ์ ร.ศ. ๑๑๒ ไม่ตกเป็นเมืองขึ้นของต่างชาติ ทำให้กรุงสยามธำรงความเป็นไทและสงบสุขเป็น “พระธัมมนคร”
ข้อมูล
http://www.flickr.com/photos/dhammasociety/7340853956/in/photostream

สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จฯงานพุทธยันตี เนื่องในวันวิสาขบูชา

สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ 
เสด็จฯ งานพุทธชยันตี ณ ท้องสนามหลวง 
เนื่องในวันวิสาขบูชาและโอกาสสมโภชพุทธชยันตี 2600 ปี


วันนี้ วันจันทร์ ที่ ๔ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕  เสด็จฯยังมณฑลที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ ทรงจุดธูปเทียนเครื่องทองน้อยสักการะพระบรมสารีริกธาตุและทรงกล่าวนำแสดงตน เป็นพุทธมามกะ เวลาต่อมาเจ้าพนักงานพระราชพิธี ทูล เกล้าฯถวายเทียนชนวน สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงจุดโคมไฟฟ้า และทรงถือเทียนนั้นไว้ ต่อมาเชิญโคนเทียนไปตั้งที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ แล้วประทับรถไฟฟ้าไปยังหอนิทรรศการพระไตรปิฎก ทอดพระเนตรนิทรรศการพระไตรปิฎกปาฬิ ฉบับจุลจอมเกล้าบรมธัมมิกมหาราช ร.ศ.112 อักษรสยาม ก่อนเสด็จพระราชดำเนินกลับ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จถึงวิหารพระไตรปิฎกที่จัดแสดงนิทรรศการพระไตรปิฎก จปร. อักษรสยาม ร.ศ. ๑๑๒ (พ.ศ. ๒๔๓๖) เพื่อทรงอนุโมทนาพระไตรปิฎก จปร. อักษรสยาม ซึ่งพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้โปรดเกล้าฯ ให้พิมพ์เป็นชุดแรกของโลก และกระทรวงมหาดไทยร่วมกับองค์กรต่างๆ ได้จัดแสดงนิทรรศการพระไตรปิฎก เพื่อเป็นพุทธบูชา ณ มลฑลพิธีท้องสนามหลวง กรุงเทพมหานคร เพื่อเฉลิมพระเกียรติสถาบันพระมหากษัตริย์พุทธมามกะไทย ในวาระ ๒๖๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พ.ศ. ๒๕๕๕



พระไตรปิฎก เป็นคำสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า อันเปรียบประดุจ “ธัมมาวุธ” ที่ได้ใช้ป้องกันประเทศให้สงบสุข อันเป็นเหตุอัศจรรย์ที่ทำให้สยามประเทศประสบชัยชนะในการเจรจาสันติภาพ โดยไม่เสียเลือดเนื้อ และผ่านพ้นวิกฤตการณ์ ร.ศ. ๑๑๒ ไม่ตกเป็นเมืองขึ้นของต่างชาติ ทำให้กรุงสยามธำรงความเป็นไทและสงบสุขเป็น “พระธัมมนคร”
ข้อมูล
http://www.flickr.com/photos/dhammasociety/7340853956/in/photostream

วันศุกร์ที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2555

Thanpuying M.L. MANIRATANA BUNNA

Thanpuying M.L. MANIRATANA BUNNAG, B.E.2465-2543
Founder and First Chairwoman
The Dhamma Society Fund and the World Tipiṭaka Project in Roman-script
under the Patronage of
His Holiness the Supreme Patriarch of Thailand

Dhamma Society Documentary
First streaming online : July 14, 2007


The World Tipiṭaka Project in Roman script was originally conceived in B.E.2542 (1999) by M.L. Maniratana Bunnag, founder of the Dhamma Society and its first chairperson, one year before she passed away in 2000. The printing of the sacred script was organised in supreme homage to the Dhamma, the enlightened heritage of humanity which is now preserved in the Pāḷi Tipiṭaka of the Buddhist Theravāda tradition. The Project was also a humble gesture of profound gratitude by the late M.L. Maniratana Bunnag as well as by her family and friends to honour Their Majesties King Bhumibol Adulyadej and Queen Sirikit, who had bestowed honour and kindness upon her during her eventful 50-year service in the Royal Household as Lady-in-Waiting to Her Majesty the Queen since the first day of the Royal Wedding in 1950.

It was in 1959 during the State Visit to the People's Republic of Burma that the late M.L. Maniratana Bunnag was included in the Royal Suite of Their Majesties King and Queen of Thailand to visit the Holy Cave in Yongon, the site of the Great International Council from which the new and authoritative World Tipiṭaka Edition was based. Such was the experience that she never forgot for the rest of her life.
It was, therefore, an extraordinary honour and great privilege for the Dhamma Society that in 1999, the Pāḷi Tipiṭaka manuscript from this Great International Council was unexpectedly presented to the late M.L. Maniratana Bunnag for support and publication in Roman script, almost 50 years after it was first printed in Burmese script.

The Dhamma Society Fund was later organised accordingly by her family and friends to continue the work of proof-reading and printing of the Roman-script Tipiṭaka in 40 volumes. The World Tipiṭaka Edition was completed after 6 years of work and was inaugurated in B.E.2548 (2005) in Colombo, Sri Lanka, by Her Royal Highness Princess Galyani Vadhana Krom Luang Naradhiwas Rajanagarindra, elder sister of His Majesty the King and the Royal Matriarch of Thailand, who is the Honorary President of Tipiṭaka Presentation Worldwide.

วันอังคารที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2555

การเคลื่อนตามรอยแห่งพระธัมม์

พระไตรปิฎกอักษรโรมันฉบับแรก
ที่ถูกต้องในการพิมพ์และการตรึงเสียง
จากแรงศรัทธาและความตั้งมั่นแห่งการสืบทอดพระธัมม์
ถือได้ว่าเป็นฉบับที่ถูกต้องและสมบูรณ์ในปัจจุบันนี้

ยอดพระกัณฑ์ไตรปิฎก ฉบับดั่งเดิม

แรงศรัทธาและความตั้งมั่น ของบุคคลผู้ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในประเทศ
พิมพ์พระไตรปิฎกเล่มนี้เพื่อแจกเป็นธัมมทาน
และนี่ก็เป็นจุดเริ่มต้นของการพิมพ์พระไตรปิฎกเพื่อความถูกต้องสืบต่อมา



หนังสือยอดพระกัณฑ์พระไตรปิฏก
ฉบับดั่งเดิม
จัดพิมพ์เป็นธรรมบรรณาการ
๒๓ มิถุนายน ๒๕๓๕

พระไตรปิฎกฉบับพิมพ์ชุดแรก

พระไตรปิฎกฉบับพิมพ์ชุดแรกของโลก
เพื่อประโยชน์แห่งมนุษย์ชาติ
การล่าอาณานิคมมิใช่ประโยชน์อันแท้จริง แต่การให้ธัมม์คือประโยชน์ที่แท้จริงของชีวิต



วันจันทร์ที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2554

Paṭhamapārājikasikkhāpada

1.1. Pārājikakaṇḍa

1.1.1. Paṭhamapārājikasikkhāpada

1.1.1.1. Sudinnabhāṇavāra

 



Tena kho pana samayena vesāliyā avidūre kalandagāmo nāma atthi. Tattha sudinno nāma kalandaputto seṭṭhiputto hoti. Atha kho sudinno kalandaputto sambahulehi sahāyakehi saddhiṃ vesāliṃ agamāsi kenacideva karaṇīyena. Tena kho pana samayena bhagavā mahatiyā parisāya parivuto dhammaṃ desento nisinno hoti. Addasa kho sudinno kalandaputto bhagavantaṃ mahatiyā parisāya parivutaṃ dhammaṃ desentaṃ nisinnaṃ. Disvānassa etadahosi—  “yannūnāhampi dhammaṃ suṇeyyan”ti. Atha kho sudinno kalandaputto yena sā parisā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinnassa kho sudinnassa kalandaputtassa etadahosi—  “yathā yathā kho ahaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ; yannūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyyan”ti. Atha kho sā parisā bhagavatā dhammiyā kathāya sandassitā samādapitā samuttejitā sampahaṃsitā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:41; Book Reference No : 1V.24/1

 



Atha kho sudinno kalandaputto aciravuṭṭhitāya parisāya yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho sudinno kalandaputto bhagavantaṃ etadavoca—  “yathā yathāhaṃ, bhante, bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ; icchāmahaṃ, bhante, kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ. Pabbājetu maṃ bhagavā”ti. “Anuññātosi pana tvaṃ, sudinna, mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti? “Na kho ahaṃ, bhante, anuññāto mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. “Na kho, sudinna, tathāgatā ananuññātaṃ mātāpitūhi puttaṃ pabbājentī”ti. “Sohaṃ, bhante, tathā karissāmi yathā maṃ mātāpitaro anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:42; Book Reference No : 1V.25/1

 


Atha kho sudinno kalandaputto vesāliyaṃ taṃ karaṇīyaṃ tīretvā yena kalandagāmo yena mātāpitaro
tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā mātāpitaro etadavoca—  “ammatātā, yathā yathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ; icchāmahaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ. Anujānātha maṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. Evaṃ vutte, sudinnassa kalandaputtassa mātāpitaro sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “tvaṃ khosi, tāta sudinna, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparihato. Na tvaṃ, tāta sudinna, kiñci dukkhassa jānāsi. Maraṇenapi mayaṃ te akāmakā vinā bhavissāma, kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti.

Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:43; Book Reference No : 1V.26/1

 
Dutiyampi kho sudinno kalandaputto mātāpitaro etadavoca—  “ammatātā, yathā yathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ; icchāmahaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ. Anujānātha maṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. Dutiyampi kho sudinnassa kalandaputtassa mātāpitaro sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “tvaṃ khosi, tāta sudinna, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparihato. Na tvaṃ, tāta sudinna, kiñci dukkhassa jānāsi. Maraṇenapi mayaṃ te akāmakā vinā bhavissāma, kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:44; Book Reference No : 1V.26/2





Tatiyampi kho sudinno kalandaputto mātāpitaro etadavoca—  “ammatātā, yathā yathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ; icchāmahaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ. Anujānātha maṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. Tatiyampi kho sudinnassa kalandaputtassa mātāpitaro sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “tvaṃ khosi, tāta sudinna, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparihato. Na tvaṃ, tāta sudinna, kiñci dukkhassa jānāsi. Maraṇenapi mayaṃ te akāmakā vinā bhavissāma, kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:45; Book Reference No : 1V.26/3


Atha kho sudinno kalandaputto—  “na maṃ mātāpitaro anujānanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti, tattheva anantarahitāya bhūmiyā nipajji—  “idheva me maraṇaṃ bhavissati pabbajjā vā”ti. Atha kho sudinno kalandaputto ekampi bhattaṃ na bhuñji, dvepi bhattāni na bhuñji, tīṇipi bhattāni na bhuñji, cattāripi bhattāni na bhuñji, pañcapi bhattāni na bhuñji, chapi bhattāni na bhuñji, sattapi bhattāni na bhuñji.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:46; Book Reference No : 1V.27/1





Atha kho sudinnassa kalandaputtassa mātāpitaro sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “tvaṃ khosi, tāta sudinna, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparihato. Na tvaṃ, tāta sudinna, kiñci dukkhassa jānāsi. Maraṇenapi mayaṃ te akāmakā vinā bhavissāma, kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya? Uṭṭhehi, tāta sudinna, bhuñja ca piva ca paricārehi ca, bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu. Na taṃ mayaṃ anujānāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. Evaṃ vutte, sudinno kalandaputto tuṇhī ahosi.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:47; Book Reference No : 1V.28/1

Dutiyampi kho…pe…  tatiyampi kho sudinnassa kalandaputtassa mātāpitaro sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “tvaṃ khosi, tāta sudinna, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparihato. Na tvaṃ, tāta sudinna, kiñci dukkhassa jānāsi. Maraṇenapi mayaṃ te akāmakā vinā bhavissāma, kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. Uṭṭhehi, tāta sudinna, bhuñja ca piva ca paricārehi ca, bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu. Na taṃ mayaṃ anujānāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. Tatiyampi kho sudinno kalandaputto tuṇhī ahosi.

Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:48; Book Reference No : 1V.28/2




Atha kho sudinnassa kalandaputtassa sahāyakā yena sudinno kalandaputto tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “tvaṃ khosi, samma sudinna, mātāpitūnaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparihato. Na tvaṃ, samma sudinna, kiñci dukkhassa jānāsi. Maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti, kiṃ pana taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajāya. Uṭṭhehi, samma sudinna, bhuñja ca piva ca paricārehi ca, bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu, na taṃ mātāpitaro anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. Evaṃ vutte, sudinno kalandaputto tuṇhī ahosi. Dutiyampi kho…pe…  tatiyampi kho sudinnassa kalandaputtassa sahāyakā sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “tvaṃ khosi, samma sudinna…pe…  tatiyampi kho sudinno kalandaputto tuṇhī ahosi.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:49; Book Reference No : 1V.28/3



Atha kho sudinnassa kalandaputtassa sahāyakā yena sudinnassa kalandaputtassa mātāpitaro tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā sudinnassa kalandaputtassa mātāpitaro etadavocuṃ—  “ammatātā, eso sudinno anantarahitāya bhūmiyā nipanno—  ‘idheva me maraṇaṃ bhavissati pabbajjā vā’ti. Sace tumhe sudinnaṃ nānujānissatha agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, tattheva maraṇaṃ āgamissati. Sace pana tumhe sudinnaṃ anujānissatha agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, pabbajitampi naṃ dakkhissatha. Sace sudinno nābhiramissati agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, kā tassa aññā gati bhavissati, idheva paccāgamissati. Anujānātha sudinnaṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. “Anujānāma, tātā, sudinnaṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti. Atha kho sudinnassa kalandaputtassa sahāyakā yena sudinno kalandaputto tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā sudinnaṃ kalandaputtaṃ etadavocuṃ—  “uṭṭhehi, samma sudinna, anuññātosi mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:50; Book Reference No : 1V.29/1


Atha kho sudinno kalandaputto—  “anuññātomhi kira mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā”ti, haṭṭho udaggo pāṇinā gattāni paripuñchanto vuṭṭhāsi. Atha kho sudinno kalandaputto katipāhaṃ balaṃ gāhetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho sudinno kalandaputto bhagavantaṃ etadavoca—  “anuññāto ahaṃ, bhante, mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. Pabbājetu maṃ bhagavā”ti. Alattha kho sudinno kalandaputto bhagavato santike pabbajjaṃ, alattha upasampadaṃ. Acirūpasampanno ca panāyasmā sudinno evarūpe dhutaguṇe samādāya vattati, āraññiko hoti piṇḍapātiko paṃsukūliko sapadānacāriko, aññataraṃ vajjigāmaṃ upanissāya viharati.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:51; Book Reference No : 1V.30/1
Tena kho pana samayena vajjī dubbhikkhā hoti dvīhitikā setaṭṭhikā salākāvuttā, na sukarā uñchena paggahena yāpetuṃ. Atha kho āyasmato sudinnassa etadahosi—  “etarahi kho vajjī dubbhikkhā dvīhitikā setaṭṭhikā salākāvuttā, na sukarā uñchena paggahena yāpetuṃ. Bahū kho pana me vesāliyaṃ ñātī aḍḍhā mahaddhanā mahābhogā pahūtajātarūparajatā pahūtavittūpakaraṇā pahūtadhanadhaññā. Yannūnāhaṃ ñātī upanissāya vihareyyaṃ. Ñātī maṃ nissāya dānāni dassanti puññāni karissanti, bhikkhū ca lābhaṃ lacchanti, ahañca piṇḍakena na kilamissāmī”ti.
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500
Paragraph Quatation Reference No : 1V:52; Book Reference No : 1V.30/2